第二百八十七章 金瓶挚签，活佛的认
“活佛！”
格桑不敢怠慢，赶jin上前行了五ti投地大礼，一脸期盼的看着法床。
“一会降临的人不仅是大威德金刚的今世法shen，而且还是莲花生教主指定的取经人！”
经师列ba郎替活佛zuo了解答。
“取经人！”
格桑一脸震惊的看着列ba郎，难以置信的说dao。
格桑虽然年轻，但是他天资聪慧，很得上师的看重，所以也参与了格鲁派的一些决议，但是取经人从来没有听活佛上市们提过！
在他的印象中，能够担任取经任务的吗，无一不是德行圆满的圣者！
“密宗大兴是天dao，所以注定会有取经人帮助密法东传！”
一直没有说话的确吉坚赞活佛朗声说dao。
“我知dao他已经一年多了，今天他才来到藏地，机缘成熟了！”
“金刚大威德密法是一切密续的jing1华，ju有其他密法所没有的十三zhong功能，可以把大逆不dao的恶人强制成佛，上等genqi的人可以即shen成佛，中等genqi的人临死成佛，下等genqi的人也可在中yin成佛。没想到他和此法有缘！”
格桑虽然没有听明白活佛的意思，但还是恭敬的告退，引领活佛的法床进入了桑格寺！
随着活佛的法床降临，整个桑格寺诵经的声音变得更加响亮起来！
一daodao佛光穿破天际，直上云霄，就连空中的云彩也变成了淡淡的金色，说不出的殊胜！
突然，空中出现了一个黑色的虚空！
黑dong一出现就将四周的云彩全bu吞噬，低tou诵经的信徒都震惊的看着天上，他们的眼睛一眨不眨，仿佛生恐错过什么！
这是这么了！
天魔要降世了么？
瞎说。活佛的法驾在此，什么妖魔胆敢放肆！
“大威德金刚今世法shen即将出现，各位zuo好恭迎的准备！”
确吉坚赞活佛看着空中出现的黑dong，还有黑dong散发出那zhong柔和的金光，不由的脸上lou出了欣喜的神色！
“快，快，快准备，大威德金刚今世法shen降临后就举行坐床仪式！”
格桑也是一脸的兴奋，大声吩咐dao。
坐床典礼也就是继位典礼，藏传佛教所特有的仪式。坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。
就在众人忙碌的时候。一团金光从黑dong中落下！
这团金光速度越来越快，还没等众人回过神来，一个金光闪闪的人就落在了寺庙的中央！
所有的人都目瞪口呆的看着眼前的一切！
这个金人全shen如同金浇铜铸一般，落在地上gen本没有像大家想象的那样被摔成一滩rou泥，反而发出一阵阵金铁之音！
在他的pi肤上还有一个个梵文，这些梵文组合起来就是一篇经文！
般若波罗密多心经！
藏地的喇嘛大多jing1通梵文，所以他们很轻易的就能将这篇梵文翻译！
是一篇十分常见的般若波罗密多心经！
但是这篇心经常见但却不简单！
释迦牟尼佛初转法lun先说四圣谛，即苦集灭dao。灭谛中提及涅槃，为了阐释涅槃的内涵及意义。佛陀更shen入说明空xing之理。第二转无相法lun，借由对空xing的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到一切遍智空。一切法皆无自xing。有些论师不了解甚shen空xing，佛陀便对无自xing再zuo解释，第三转善分别法lun的《解shen密经》、《如来藏经》、慈氏菩萨的《相续本母经》，详细说明心的tixing是惟明惟知。ju有原始自然之光明。
《般若经》及诸bu般若，为佛陀在二转无相法lun时所宣说，乃大乘佛法中之shen法。在藏传的经论中经常提到：“佛说八万四千法门中。般若法门最为殊胜。”
《般若经》的内涵以空xing为主，透过对空xing的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空xing的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。因为解了空xing贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全bu般若的jing1义皆设于此经 ，故名为《心经》。
般若cu浅的翻译就是智慧！
而文殊菩萨是四大菩萨之一，象征着无上的智慧！
所以王钟shen上的经文，让众人更加认定他是大威德金刚的今世法shen！
在藏地的认知中，大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，属教令lunshen，是事业的gen本。于无上瑜伽bu、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。
“大威德金刚今世法shen降临了！”
不用桑格喇嘛说什么，四周的喇嘛和信众都跪倒了一地！
桑格喇嘛有些发愣，他怎么也没有想到大威德金刚法shen会以这zhong形式出场，本来在他想来会有神谕降下，然后在众多灵童中挑选，然后完成坐床仪式！
这次倒好，直接金shen降临！
谁还会有怀疑！
王钟无意识的躺在地上，他的神识出于自我保护，进入了shen度睡眠！
仿佛是感觉到四周环境的安全，王钟shen上的经文还有金shen慢慢的隐入pi肤，最后消失不见！
王钟看起来和普通人没有任何区别，若不是刚才是千万人共同见证，恐怕所有人都会认为只是自己的幻觉！
“大威德金刚今世法shen虽然奇特，但是验证还是要进行的！”
确吉坚赞活佛朗声说dao。
“活佛所言极是！”其他的经师，活佛等也点tou表示赞同。
大威德金刚虽然不是一尊活佛，但是在藏地地位一点也不比活佛低，寻找今世化shen的事情自然不能草率行事！
若是因为这些奇异的事情就武断的确立化shen，进行坐床仪式，是对信仰的一zhong背叛！
在西藏教权至上，活佛对所属教民——人民有绝对权威。胜过封建王朝的君主。他们死后还要转世，因此姓名不变，只有几世的区别。譬如班禅九
“活佛！”
格桑不敢怠慢，赶jin上前行了五ti投地大礼，一脸期盼的看着法床。
“一会降临的人不仅是大威德金刚的今世法shen，而且还是莲花生教主指定的取经人！”
经师列ba郎替活佛zuo了解答。
“取经人！”
格桑一脸震惊的看着列ba郎，难以置信的说dao。
格桑虽然年轻，但是他天资聪慧，很得上师的看重，所以也参与了格鲁派的一些决议，但是取经人从来没有听活佛上市们提过！
在他的印象中，能够担任取经任务的吗，无一不是德行圆满的圣者！
“密宗大兴是天dao，所以注定会有取经人帮助密法东传！”
一直没有说话的确吉坚赞活佛朗声说dao。
“我知dao他已经一年多了，今天他才来到藏地，机缘成熟了！”
“金刚大威德密法是一切密续的jing1华，ju有其他密法所没有的十三zhong功能，可以把大逆不dao的恶人强制成佛，上等genqi的人可以即shen成佛，中等genqi的人临死成佛，下等genqi的人也可在中yin成佛。没想到他和此法有缘！”
格桑虽然没有听明白活佛的意思，但还是恭敬的告退，引领活佛的法床进入了桑格寺！
随着活佛的法床降临，整个桑格寺诵经的声音变得更加响亮起来！
一daodao佛光穿破天际，直上云霄，就连空中的云彩也变成了淡淡的金色，说不出的殊胜！
突然，空中出现了一个黑色的虚空！
黑dong一出现就将四周的云彩全bu吞噬，低tou诵经的信徒都震惊的看着天上，他们的眼睛一眨不眨，仿佛生恐错过什么！
这是这么了！
天魔要降世了么？
瞎说。活佛的法驾在此，什么妖魔胆敢放肆！
“大威德金刚今世法shen即将出现，各位zuo好恭迎的准备！”
确吉坚赞活佛看着空中出现的黑dong，还有黑dong散发出那zhong柔和的金光，不由的脸上lou出了欣喜的神色！
“快，快，快准备，大威德金刚今世法shen降临后就举行坐床仪式！”
格桑也是一脸的兴奋，大声吩咐dao。
坐床典礼也就是继位典礼，藏传佛教所特有的仪式。坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。
就在众人忙碌的时候。一团金光从黑dong中落下！
这团金光速度越来越快，还没等众人回过神来，一个金光闪闪的人就落在了寺庙的中央！
所有的人都目瞪口呆的看着眼前的一切！
这个金人全shen如同金浇铜铸一般，落在地上gen本没有像大家想象的那样被摔成一滩rou泥，反而发出一阵阵金铁之音！
在他的pi肤上还有一个个梵文，这些梵文组合起来就是一篇经文！
般若波罗密多心经！
藏地的喇嘛大多jing1通梵文，所以他们很轻易的就能将这篇梵文翻译！
是一篇十分常见的般若波罗密多心经！
但是这篇心经常见但却不简单！
释迦牟尼佛初转法lun先说四圣谛，即苦集灭dao。灭谛中提及涅槃，为了阐释涅槃的内涵及意义。佛陀更shen入说明空xing之理。第二转无相法lun，借由对空xing的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到一切遍智空。一切法皆无自xing。有些论师不了解甚shen空xing，佛陀便对无自xing再zuo解释，第三转善分别法lun的《解shen密经》、《如来藏经》、慈氏菩萨的《相续本母经》，详细说明心的tixing是惟明惟知。ju有原始自然之光明。
《般若经》及诸bu般若，为佛陀在二转无相法lun时所宣说，乃大乘佛法中之shen法。在藏传的经论中经常提到：“佛说八万四千法门中。般若法门最为殊胜。”
《般若经》的内涵以空xing为主，透过对空xing的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空xing的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。因为解了空xing贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全bu般若的jing1义皆设于此经 ，故名为《心经》。
般若cu浅的翻译就是智慧！
而文殊菩萨是四大菩萨之一，象征着无上的智慧！
所以王钟shen上的经文，让众人更加认定他是大威德金刚的今世法shen！
在藏地的认知中，大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，属教令lunshen，是事业的gen本。于无上瑜伽bu、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。
“大威德金刚今世法shen降临了！”
不用桑格喇嘛说什么，四周的喇嘛和信众都跪倒了一地！
桑格喇嘛有些发愣，他怎么也没有想到大威德金刚法shen会以这zhong形式出场，本来在他想来会有神谕降下，然后在众多灵童中挑选，然后完成坐床仪式！
这次倒好，直接金shen降临！
谁还会有怀疑！
王钟无意识的躺在地上，他的神识出于自我保护，进入了shen度睡眠！
仿佛是感觉到四周环境的安全，王钟shen上的经文还有金shen慢慢的隐入pi肤，最后消失不见！
王钟看起来和普通人没有任何区别，若不是刚才是千万人共同见证，恐怕所有人都会认为只是自己的幻觉！
“大威德金刚今世法shen虽然奇特，但是验证还是要进行的！”
确吉坚赞活佛朗声说dao。
“活佛所言极是！”其他的经师，活佛等也点tou表示赞同。
大威德金刚虽然不是一尊活佛，但是在藏地地位一点也不比活佛低，寻找今世化shen的事情自然不能草率行事！
若是因为这些奇异的事情就武断的确立化shen，进行坐床仪式，是对信仰的一zhong背叛！
在西藏教权至上，活佛对所属教民——人民有绝对权威。胜过封建王朝的君主。他们死后还要转世，因此姓名不变，只有几世的区别。譬如班禅九