,或用本尊神灵特有的密乘咒语字母表示该神坛城。”随着一段段神秘咒文,确吉
赞的手掌慢慢
现一抹金
!这一刻!
思考了一下,确吉
赞的脸上

定的神
。大威德金刚就是他!
“
开本来智慧!”随着观想,王钟的呼
慢慢变得轻柔起来!(1)布画坛城
王钟思虑了一会,认真的说
。不过这些还都不是最令人
到惊讶的,就在刚才,空中竟然飞来几团五彩祥云!(2)彩砂坛城
王钟的表情也发生了变化,他的脸上


忿怒的凶相,但是在忿怒的
隐藏的是慈悲和智慧!确吉
赞见王钟的脸上
迟疑的神
,急忙趴在他耳边说
。他的手掌慢慢的覆盖到王钟的

!你要观想的本尊就是大威德金刚,也就是

明王!”“只要集中
神,集中心念观想某一对象,可以对治贪
等妄念,或为
正观而修的一
方便观。”大威德金刚的样
看起来非常凶猛,其怀中拥抱的明妃金刚
漩(也叫罗狼杂娃)也是一脸恶相,全没有通常所见佛像的慈悲、温柔,他们的
合予人
张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双
修法的奥义。唐卡是对
奥
象的佛教教义的
象化:明王代表慈悲,明妃代表智慧,他们的结合代表“悲智合一”,同时这也表示了“调伏”的概念。桑格寺的喇嘛和信众惊讶的看着王钟闭关房间,王钟的法床停靠之后,房间窗
中有金
的佛光
,空气中也
现在了
果香。他没想到在密宗修行中,也有本尊的存在!
听到确吉
赞的指示,王钟将自己的心神彻底的放开!确吉
赞活佛看着王钟的脸上
开悟的神
,不由
兴的说
。每一个人都贪婪的耸动着鼻
!仿佛他本来就钻研佛学几十年一般!
“那本尊的意思呢?”
得到

力量的帮助,王钟心中的经文更加的清晰起来,更有淡淡的梵唱响起!“密乘四
的每一
都有各自的
神宇宙模式,即坛城系统,这个系统有一密乘主神与一些眷属神灵组成。坛城中的主神就是人们所称的本尊神。每个修习密乘者都要以一位各自的本尊神作为观修的对象。围绕本尊神灵的眷必神相互之间只是形
和显现标志不同,实际上眷属神是一类神,并且与本尊神保持一致。他的心中慢慢
现了一尊一脸凶恶,手抱明妃的金刚!有关坛城的尺寸、形状、结构和
彩等详细资料,在介绍各个本尊神的经文中,如《尺度经》中均有记载。此外,为了方便背诵和记忆,通常将上述关于本尊的经书缩写成短文,缩写本和原本都有各
不同的注释。描绘本尊神所依的标准有两个方面,一是该本尊所有的菩提心的无限知识。一是本尊的智慧特征。正是这个原因,人们将所有的本尊归
佛皈依的范围。王钟明白了坛城的意思。但是对本尊一词还有很多疑惑!
一

佛力通过他的手掌
王钟的
!奇怪的是,王钟虽然没有学过藏文和梵文,但是经文他却能一字不差的朗读下来!
王钟的心
也
现了一篇篇藏文的编写的经文!确吉
赞活佛为王钟解释
。“大威德金刚

人骨
饰、人
项链、十恶之人全
围裙、人血胭脂、人血涂眉、虎
围裙、骨灰涂
。呈粉绿
;还有象
上装,左脚伸右
弓曲于莲台日
上,踏压
。当然。其装饰,同样有其象征意义。有人说,,多懈怠,少
,不护誓句,不守戒律,不敬上师,不友
伴,我慢炽盛,沉醉五
,易招邪
,若能以大威德金刚为本尊,易于相应,能除违缘,能增福慧。”王钟目不转睛盯着唐卡一会,然后他的
睛慢慢的闭上,在脑海中还有心中观想大威德金刚!他的
神慢慢
了一
似想非想的境界!“怎么观想?”
在他的理解中,本尊向来是自称。或者是同义词‘本座‘。神话传说中或者玄幻小说中,神通广大的人
称呼自己所用的称谓。“放开你的心神,慢慢的和大威德金刚合为一
,你就是他,他就是你!”(3)模型坛城,如用木材或泥塑成的坛城。
这几团祥云没有像其他云彩一样被风一
就散,反而仿佛被一
神秘的力量固定一般,他们静静的停在那里,就算在几里地以外,众人也能看到那五彩的神光!(未完待续。。)但是这个本尊究竟是什么意思,王钟还真不是很清楚!
坛城有三
类型:他对经文开始一

的领悟!他和大威德金刚慢慢的
为一
!确吉
赞笑着打开一副唐卡,里面绘制的是一个凶神恶煞一般的神灵!确吉
赞慢慢的说
。神界情景时的一象征
观修对象。王钟仿佛是一块海绵,贪婪的

着,他一字一句的将梵文印在自己的脑
里,心里,而且随着他的印记!他就是大威德金刚!
上述本尊被描绘成各
形
,有时候与常人形相一致:一面、二臂、双
;有时又描绘成多面、多臂、、多
的神灵。在他的

有一
常人看不到的金光,里面有一尊明王怀抱着明妃,


凶恶的表情!虽然密乘有无以计数的本尊神。但可以将其
分为三大类,即善相本尊;怒相本尊;善、恶相兼
本尊。较为著名 的善相本尊是文殊菩萨、观世音菩萨、度母、无量寿佛等等。大威德金刚、金刚橛、
金刚(或称
明王)、金刚手(亦称恰那多吉)是较为著名的怒相本尊神。善、恶相兼
本尊神有密集金刚、胜乐金刚、喜金刚、时
金刚和金刚亥母。“你的潜质要比我想象的还好!”“那就让我在帮你一把吧!”
王钟的心神静静的观想着,那尊金刚慢慢的仿佛活了过来!