第一百八十七 章 九凤朝yang神葫风水
王钟借助抗日英雄的遗物，锻造霍去病大将军像，就有“封狼胥山”的意思，不过今天封的不是狼胥山，而是富士山而已！
“神葫”又有三层han义，按yinyang天地人而分：一是指项目地块形似葫芦，葫芦口向西南，乃xi纳东京方向的财气，人气，灵气。
二是dao场在打地基的时候，在地底埋藏口向东北的葫芦，乃是xi纳来自昆仑山的大龙脉和灵气，是为“yin葫”“地葫”
三是，dao场dingbu都设有葫芦，葫芦口向四面八方，有朝西南的，有朝东北的，最主要的还是西南方向（东京位于dao馆的西南方向）。xi收西南方向的天地灵气，福禄财气。
dao场中修行的都是武者，借助武者的yang刚之气，pei合地利之要，可以克制日本的军事力量，这是“yang葫”，也叫天葫，dao场建成后，只会允许中国武者在这里留宿，日本人出在高的价格，也不会被允许在此居住。
这样利用“神葫”格局可以xi截由昆仑山向日本方向行走的龙脉。“圣水”的设计，是在dao场的四周建立环形水系，是dao场的jing1神灵魂。
仁者爱山，智者乐水。水乃智慧的象征，在dao场中引入“儒水学”的思想哲学信仰。儒水学是gen据当今社会需求而产生的一zhong思想哲学信仰，他ju备引导人们领悟天地万物规律，培育大智大圣的作用。
九龙九凤的设计：dao场东边青龙位置将会被栽zhong九棵盘龙木，是九龙盘踞风水格局，西边白虎位栽zhong了九株高大的凤尾竹，迎着东方朝yang，是九凤朝yang风水格局。
王钟此格局设计是仿照了天下第一宰相村——山西裴柏村的九凤朝yang格局而作的。山西宰相村在中国千多年的历史chang河中曾出过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人。皇后皇妃5人，三品以上官员超过千人，所以被世人称为宰相村，又被成为中华名人第一人。
后人分析qi出人如此之多主要有两个原因，一是风水好，裴柏村坐落在金ji岭，凤岭，凤北岭，沙坡岭，大西岭。小西岭，葫芦岭，铁牛岭，虎岭等九座山岭环抱中，每一座山岭上都有tingba的松柏，人称“九凤朝yang”村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙。面向黄河环腰水，为九凤朝yang之局，故名“九凤朝yang中华宰相村”
王钟利用“九凤朝yang”格局gen据地势演变出“九龙盘踞”或者“九凤朝yang”的格局时，人们会经常谈论他。这就会在潜意识shenchu1对居住在dao场的人形成一zhong暗示或者刺激，甚至能够形成一zhong荣誉感，按照逻辑推理，这样的风水一定能够出大人物。所有居住在dao馆的人都这么想。将会非常有利于他们建立自己人生远大的理想。
对于日本，如果一味的穷兵黩武，以侵略为能事。为祸亚洲，我大中华民族在适当的时候要彻底的解除他们的军事力量。使“武士dao”jing1神永远消灭。
这个目标包括了“文”和“武”两个方面，武既是军事，文就是jing1神，文是武的gen源，武是文的护卫。日本武士daojing1神是日本人追求军事强大的gen源，而军事强大又能够保护武士daojing1神的传承。只有真正的消灭了日本武士daojing1神才能消除日本军事上的野心！
王钟洋洋洒洒的写了几千字，用以论述中日关系，前景，最后总结出，武的方面，通过本能格斗理念的传播，向日本进行武力宣战，将日本武dao的骄傲彻底的碾碎。
文的方面，则是需要经纶高shen的法师，学者来日，通过宗教“调服刚强”的作用，在思想上瓦解日本人好武的天xing。
王钟将设计图纸送达日本政务厅，在得到肯定的答复后，dao场的设计和施工，因为涉及风水大阵窃取日本龙脉的计划，王钟不放心日本施工人员，jin急从香江抽调亨利，大优等人施工人员来到日本。
大陆方面也很快给了回应，中国驻日本大使馆给王钟提供了很多帮助，并且通过秘密渠dao为王钟补充了一大批专业人员。
王钟从这些人shen上能够感觉到nong1nong1的军人气息，这些人都是军中的jing1英，为了pei合王钟的计划，被安排jin急转业，他们的档案，履历都是政府伪造的，全被被列为最高机密，就是日本人有所怀疑，也无法知晓他们的真实shen份。
“佛龛”计划！
王钟的报告在经过可行xing分析后，最高领导人制定了以摧毁日本“武士dao”jing1神为he心的“佛龛”计划，取佛教的“调服刚强众生”之意，为了这个计划，国家还从各大高校抽调了大批的专家学者，他们的工作只有一个，那就是通过本能格斗dao场这个平台，向日本的青少年和jing1英人士鼓chui“仁”“柔弱胜刚强”等思想，从本源上动摇他们的武士daojing1神！
既然确定了整个计划，王钟也没有闲着，他应日本各大院校的邀请，在各地进行讲学，而讲学的内容虽然是武dao，但说的更多的却是武dao的内涵，仁义礼智信！
“中国的武dao和日本的武dao最大的区别在哪里呢？因为中国的武dao是有jing1神内涵在里面的，也就是说是蕴han了哲学的。没有思想的武者永远成不了武dao家，同学们，你们是想要成为一名武者，还是成为一名令人尊重的武dao家？”
“中国武daojing1神的jing1神在于儒dao，儒dao的jing1髓在于仁义礼智信！”
日本的儒学很发达，甚至上现在某zhong程度上超越了他曾经的宗主国，中国！
所以王钟鼓chui的“仁义”武dao理论并没有遭受抵制，反而学者，武dao家，普通民众对王钟的理论都给予了非常正面的评价。
武之圣者王钟每次讲学，都会聚集成千上万的民众听讲，他讲学的视频也在电视台反复播放，是日本收视率率最高的视频之一。
王钟借助抗日英雄的遗物，锻造霍去病大将军像，就有“封狼胥山”的意思，不过今天封的不是狼胥山，而是富士山而已！
“神葫”又有三层han义，按yinyang天地人而分：一是指项目地块形似葫芦，葫芦口向西南，乃xi纳东京方向的财气，人气，灵气。
二是dao场在打地基的时候，在地底埋藏口向东北的葫芦，乃是xi纳来自昆仑山的大龙脉和灵气，是为“yin葫”“地葫”
三是，dao场dingbu都设有葫芦，葫芦口向四面八方，有朝西南的，有朝东北的，最主要的还是西南方向（东京位于dao馆的西南方向）。xi收西南方向的天地灵气，福禄财气。
dao场中修行的都是武者，借助武者的yang刚之气，pei合地利之要，可以克制日本的军事力量，这是“yang葫”，也叫天葫，dao场建成后，只会允许中国武者在这里留宿，日本人出在高的价格，也不会被允许在此居住。
这样利用“神葫”格局可以xi截由昆仑山向日本方向行走的龙脉。“圣水”的设计，是在dao场的四周建立环形水系，是dao场的jing1神灵魂。
仁者爱山，智者乐水。水乃智慧的象征，在dao场中引入“儒水学”的思想哲学信仰。儒水学是gen据当今社会需求而产生的一zhong思想哲学信仰，他ju备引导人们领悟天地万物规律，培育大智大圣的作用。
九龙九凤的设计：dao场东边青龙位置将会被栽zhong九棵盘龙木，是九龙盘踞风水格局，西边白虎位栽zhong了九株高大的凤尾竹，迎着东方朝yang，是九凤朝yang风水格局。
王钟此格局设计是仿照了天下第一宰相村——山西裴柏村的九凤朝yang格局而作的。山西宰相村在中国千多年的历史chang河中曾出过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人。皇后皇妃5人，三品以上官员超过千人，所以被世人称为宰相村，又被成为中华名人第一人。
后人分析qi出人如此之多主要有两个原因，一是风水好，裴柏村坐落在金ji岭，凤岭，凤北岭，沙坡岭，大西岭。小西岭，葫芦岭，铁牛岭，虎岭等九座山岭环抱中，每一座山岭上都有tingba的松柏，人称“九凤朝yang”村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙。面向黄河环腰水，为九凤朝yang之局，故名“九凤朝yang中华宰相村”
王钟利用“九凤朝yang”格局gen据地势演变出“九龙盘踞”或者“九凤朝yang”的格局时，人们会经常谈论他。这就会在潜意识shenchu1对居住在dao场的人形成一zhong暗示或者刺激，甚至能够形成一zhong荣誉感，按照逻辑推理，这样的风水一定能够出大人物。所有居住在dao馆的人都这么想。将会非常有利于他们建立自己人生远大的理想。
对于日本，如果一味的穷兵黩武，以侵略为能事。为祸亚洲，我大中华民族在适当的时候要彻底的解除他们的军事力量。使“武士dao”jing1神永远消灭。
这个目标包括了“文”和“武”两个方面，武既是军事，文就是jing1神，文是武的gen源，武是文的护卫。日本武士daojing1神是日本人追求军事强大的gen源，而军事强大又能够保护武士daojing1神的传承。只有真正的消灭了日本武士daojing1神才能消除日本军事上的野心！
王钟洋洋洒洒的写了几千字，用以论述中日关系，前景，最后总结出，武的方面，通过本能格斗理念的传播，向日本进行武力宣战，将日本武dao的骄傲彻底的碾碎。
文的方面，则是需要经纶高shen的法师，学者来日，通过宗教“调服刚强”的作用，在思想上瓦解日本人好武的天xing。
王钟将设计图纸送达日本政务厅，在得到肯定的答复后，dao场的设计和施工，因为涉及风水大阵窃取日本龙脉的计划，王钟不放心日本施工人员，jin急从香江抽调亨利，大优等人施工人员来到日本。
大陆方面也很快给了回应，中国驻日本大使馆给王钟提供了很多帮助，并且通过秘密渠dao为王钟补充了一大批专业人员。
王钟从这些人shen上能够感觉到nong1nong1的军人气息，这些人都是军中的jing1英，为了pei合王钟的计划，被安排jin急转业，他们的档案，履历都是政府伪造的，全被被列为最高机密，就是日本人有所怀疑，也无法知晓他们的真实shen份。
“佛龛”计划！
王钟的报告在经过可行xing分析后，最高领导人制定了以摧毁日本“武士dao”jing1神为he心的“佛龛”计划，取佛教的“调服刚强众生”之意，为了这个计划，国家还从各大高校抽调了大批的专家学者，他们的工作只有一个，那就是通过本能格斗dao场这个平台，向日本的青少年和jing1英人士鼓chui“仁”“柔弱胜刚强”等思想，从本源上动摇他们的武士daojing1神！
既然确定了整个计划，王钟也没有闲着，他应日本各大院校的邀请，在各地进行讲学，而讲学的内容虽然是武dao，但说的更多的却是武dao的内涵，仁义礼智信！
“中国的武dao和日本的武dao最大的区别在哪里呢？因为中国的武dao是有jing1神内涵在里面的，也就是说是蕴han了哲学的。没有思想的武者永远成不了武dao家，同学们，你们是想要成为一名武者，还是成为一名令人尊重的武dao家？”
“中国武daojing1神的jing1神在于儒dao，儒dao的jing1髓在于仁义礼智信！”
日本的儒学很发达，甚至上现在某zhong程度上超越了他曾经的宗主国，中国！
所以王钟鼓chui的“仁义”武dao理论并没有遭受抵制，反而学者，武dao家，普通民众对王钟的理论都给予了非常正面的评价。
武之圣者王钟每次讲学，都会聚集成千上万的民众听讲，他讲学的视频也在电视台反复播放，是日本收视率率最高的视频之一。