第五百二十八章 dao门
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第五百二十八章daoén
“会daoén”是“会én”和“daoén”的合称。daoén诵经拜神，制造和传播í信邪说，í信色彩极为nong1厚。会én最初是以兵qizhong类命名的，偏重吞符念咒，练功习武，据地自保。经过chang期发展，其组织名目多达数百zhong。
会daoén形成于明代中后期，在清朝得到活跃和发展，在北洋军阀时期和南京国民政fǔ前期兴盛，在抗日战争时期出现大分化，新中国建立后趋于衰亡。
解放初期，佛教和人民政fǔ的关系保持相对平稳，但nang括了不少dao教势力在内的“会daoén”组织却选择和政fǔ公开对抗。全国共有会daoén300余zhong，dao首和骨干分子约82万人，dao徒约1300万余人。这些会daoén大半被特务利用，成为当时企图与人民政fǔzuo斗争的最大的反动组织。
1950年10月10日，**中央发布了由时任公安bubuchang的罗瑞卿起草的《关于镇压反**活动的指示》。在这一指示中，曾经一度在镇压反**之外的反动“会daoén”组织就名列打击行列。解放初期，新生人民政权集中jing1力进行剿匪肃特运动。许多封建背景的帮会出于zhongzhong原因，与新政权直接对立，这份指示的出台，正式表明了我党对帮会的态度。而在人民民主专政的铁拳打击下，只用了短短几年，人民政fǔ便彻底埋葬了延续数百年的帮会势力。
随着“会daoén”势力垮台，文革中又兴起“打倒一切牛鬼蛇神”运动，各大宗教的庙宇山én又遭了殃，dao教和“反动会daoén”划了等号，受打击最惨，导致改革后虽然放宽宗教guan制，各教派香火又逐渐鼎盛，但作为本国土生土chang的宗教，dao教人数居然比不上一向被排斥的基督教，成了国内宗教最弱的一支。
对这zhong现象，接手全国dao教协会副会chang的洪丹yang上任后倍感肩上担子的沉重。老tou子现在也算是功成名就，几个弟子都已经闯出名号，当然挂名弟子杨星给帮他圆了大bu分的梦想。他已经年龄一大把，可以说现在最大的心愿就是重振daoén。他也知dao他能坐上这个位置跟他那位只修行了dao家房中术的弟子杨星有莫大关系，加上他那千古难求的面相，所以把希望寄托在他shen上，不耻下问他有什么好办法。
杨星对于宗教事务不是很了解，但是对于zuo生意zuo宣传很有心得，世事万变不离其宗，他也就大着胆子谈了谈自己的看法。dao教其实在不断沿袭传承中xi收了不少中国传统儒佛家文化中的东西，这也是中国文化兼收并蓄的一个特点，其他宗教也从别的宗教中借鉴了不少，这并没有什么不好意思的。
传承至今，dao教是国内少有完整保留中国传统习俗文化的宗教，这从dao士的打扮就可以看出来，一shen青色chang袍，toudaidao观或者挽一个dao髻，手拿浮尘几乎是每个中国人心目中dao士的形象，其实这也是明代以前汉人衣冠的最直接ti现。
而随着改革开放，国外金钱至上的风气逐渐侵蚀了我们的社会，中央对此也有察觉。但是传统的政治教育liu于形式，成效不大，就有人就提出加强传统文化宣传加以对抗金钱功利主义，毕竟民族的就是世界的，因此国学兴起，而宗教文化里导人向善，注重心灵修养的bu分也被挖掘出来。而dao教作为保留我国传统文化最完整的一支，如果能顺应时代，rong和现代文化元素加以改良，未尝不是条让dao教重新兴起的新路。
这已经有先例可惜，香港黄大仙庙办的风生水起，主要就是因为公开开放，肯于承揽广大香港市民日常风俗活动生意，97年黄大仙祠被香港特区政fǔ批准为首个法律认可的dao教婚礼场地，更是开了dao家婚礼的先河。杨星的老朋友汪云起醉心于振兴国学，杨星就撮合他们一起为宣传daoén出谋划策。而杨星这次订婚宴，无疑就是实践他们想法好平台。
海南人口单薄，daoén不显，当地人更喜欢敬拜妈祖。但并不意味海南这里没有dao教基础。海南定安县文笔峰的yu蟾gong号称“南宗宗坛”供奉dao教南宗实际创始人、南宗五祖白yu蟾。
dao教南宗兴起于两宋时期，是以内丹修炼为主，以雷法行持为辅的dao教宗派。杨星的龙虎丹鼎功就来自于南宗的dao藏，这次洪丹yang南来，给杨星主持dao教婚礼还在其次，主要目的就是以yu蟾gong为，在海南和香港等地大力推动dao教革新措施，广收én徒，由此再在南方推动dao教宗庙建设，弘扬dao教文化，振兴daoén。
早在杨星订婚宴之前一个多月，洪丹yang就来海南观察当地的dao教基础。海南虽然人口单薄，但是香茗信奉各zhong原始宗教的人不少，洪丹yang就想让他们的原始信奉神dai上dao教众仙的tou衔，让他们归于daoénén下，这zhong手段在历史上的宗教传播中屡试不爽，反正dao家神仙众多，要是可能，洪丹yang最想把妈祖纳入daoén，只是这争议很大，只能徐徐图之。
这次为自己徒弟主持dao教婚礼，正是个大大宣传新dao家的好场合，杨星请来的的宾客大bu分非富即贵，想给他们留下shen刻印象，他自然要打起十二分jing1神à办。dao教订婚礼最接近中国唐代婚礼仪式，虽然步骤繁杂，但热闹非凡。只见杨星披红挂彩，一shen大红chang袍toudai新郎帽，还骑了匹大白ma，俨然一副戏文里状元郎骑ma游街的装扮。
而他几十位新娘个个shen着星美时尚gen据古代gong装改良而成的历代新娘礼服，一眼看去龙凤褂裙和旗袍jiā映，唐式低xiong装pei上了明代的凤冠霞帔，虽然有些ún搭，但dao教婚礼也有大幅改良，对着装要求并不严苛。倒是满座宾客看着新娘子那一shenshen古装服饰现代版眼ā缭làn，赞叹不已，很多人都觉得明年会liu行复古风，众多美jiao娘宛如开了场jing1彩的婚装发布会啊
订婚宴上女方家人们看着这一幕，心里的怨气也算是消了大半。开始听见自家女儿要和如此多其他女人和一个男人订婚，他们都是觉得荒唐和愤怒。但杨星的未婚妻们立场坚定，去年杨星也拜访了他们，她们又不断给自家人打预防针，今天席上大bu分未婚妻的家人都被拉了来，而杨星如此风光的大排场订婚，也让他们只好认可了现状。
其他人订婚男女双方的手续怎么也不会太复杂，杨星倒好，他呼啦啦一家伙带来几十位准新娘，即使不好通知官场上的朋友，但只凭他的关系，加上他承诺包揽所有参会人士差旅费用，来的亲朋故旧加上一群手下足足有几百号人，把公司在博鳌yu带滩海边修的大型订婚会场sai得满满当当的。
经过一番手续繁杂的订婚手续后，整场订婚宴达到了**，lun到杨星送出男方的订婚礼了。只见他一招手，shen后工作人员端上了一个个盖着彩布的托盘，随着一声令下，彩布掀开，顿时整个会场光芒四色，在场众人都发出了一声惊呼。只见揭开布的每个盘子底bu都是上等黑色天鹅绒，衬着上面一tao完整包括项链、耳环、戒指在内的钻石首饰熠熠生光，项链和耳环上都由无数的无色钻石组成，这些钻石无论大小还是纯度显然看上去都是国际最高标准的珍品，但会场上每个人的眼神都盯着那些戒指上闪烁着各色彩光的硕大彩钻。
杨星送给未婚妻钻石，大家都不意外，毕竟钻石这东西在现代社会俨然已是男女之间定情的圣物。有时想起来这样一块小如米粒的透明石tou，只是因为碳分子结晶ti构造的独特xing，获得了切割后对光线的强烈反色和折色作用以及超强的ying度，就被看成是爱情和忠贞的象征，成为婚礼中必不可少之物。
细想起来真是觉得荒谬，可由于西方钻石公司不懈的努力，它不但在西方获得了极高评价，代表了财富和奢侈，现在国内也接受了西方的观念，许多人开始对它狂热追逐，把它视为新收藏品和炫耀的资本。
中国人对钻石的热情是这几年才增大的，毕竟几千年历史中钻石从来没能动摇国人对于yu石和黄金的爱好。直到近代洋人击败了清廷，让我们对于西方文化产生了强烈的畏惧和崇拜，逐步以西方标准来改变自己的审美情趣，而对西方最追捧的钻石文化也一并接受下来。
而国际上钻石生产一直由几个大公司垄断，为了让钻石成为宝石行业的龙tou，他们不惜代价的化心思在国际上大zuo广告，以树立钻石不可替代的形象。
1939年，由于经济不景气，为此当时世界tou号钻生产商dai比尔斯不得不削减自己90的生产量，为了打动世界钻石需求，打出了“Adiandisfrever”的经典口号，成功把钻石推销给了大众，使钻石的价格一路走高，并最终形成了今天国际高度垄断的钻石市场，也让钻石价格一路走高，成为了ding级奢饰品。
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第五百二十八章daoén
“会daoén”是“会én”和“daoén”的合称。daoén诵经拜神，制造和传播í信邪说，í信色彩极为nong1厚。会én最初是以兵qizhong类命名的，偏重吞符念咒，练功习武，据地自保。经过chang期发展，其组织名目多达数百zhong。
会daoén形成于明代中后期，在清朝得到活跃和发展，在北洋军阀时期和南京国民政fǔ前期兴盛，在抗日战争时期出现大分化，新中国建立后趋于衰亡。
解放初期，佛教和人民政fǔ的关系保持相对平稳，但nang括了不少dao教势力在内的“会daoén”组织却选择和政fǔ公开对抗。全国共有会daoén300余zhong，dao首和骨干分子约82万人，dao徒约1300万余人。这些会daoén大半被特务利用，成为当时企图与人民政fǔzuo斗争的最大的反动组织。
1950年10月10日，**中央发布了由时任公安bubuchang的罗瑞卿起草的《关于镇压反**活动的指示》。在这一指示中，曾经一度在镇压反**之外的反动“会daoén”组织就名列打击行列。解放初期，新生人民政权集中jing1力进行剿匪肃特运动。许多封建背景的帮会出于zhongzhong原因，与新政权直接对立，这份指示的出台，正式表明了我党对帮会的态度。而在人民民主专政的铁拳打击下，只用了短短几年，人民政fǔ便彻底埋葬了延续数百年的帮会势力。
随着“会daoén”势力垮台，文革中又兴起“打倒一切牛鬼蛇神”运动，各大宗教的庙宇山én又遭了殃，dao教和“反动会daoén”划了等号，受打击最惨，导致改革后虽然放宽宗教guan制，各教派香火又逐渐鼎盛，但作为本国土生土chang的宗教，dao教人数居然比不上一向被排斥的基督教，成了国内宗教最弱的一支。
对这zhong现象，接手全国dao教协会副会chang的洪丹yang上任后倍感肩上担子的沉重。老tou子现在也算是功成名就，几个弟子都已经闯出名号，当然挂名弟子杨星给帮他圆了大bu分的梦想。他已经年龄一大把，可以说现在最大的心愿就是重振daoén。他也知dao他能坐上这个位置跟他那位只修行了dao家房中术的弟子杨星有莫大关系，加上他那千古难求的面相，所以把希望寄托在他shen上，不耻下问他有什么好办法。
杨星对于宗教事务不是很了解，但是对于zuo生意zuo宣传很有心得，世事万变不离其宗，他也就大着胆子谈了谈自己的看法。dao教其实在不断沿袭传承中xi收了不少中国传统儒佛家文化中的东西，这也是中国文化兼收并蓄的一个特点，其他宗教也从别的宗教中借鉴了不少，这并没有什么不好意思的。
传承至今，dao教是国内少有完整保留中国传统习俗文化的宗教，这从dao士的打扮就可以看出来，一shen青色chang袍，toudaidao观或者挽一个dao髻，手拿浮尘几乎是每个中国人心目中dao士的形象，其实这也是明代以前汉人衣冠的最直接ti现。
而随着改革开放，国外金钱至上的风气逐渐侵蚀了我们的社会，中央对此也有察觉。但是传统的政治教育liu于形式，成效不大，就有人就提出加强传统文化宣传加以对抗金钱功利主义，毕竟民族的就是世界的，因此国学兴起，而宗教文化里导人向善，注重心灵修养的bu分也被挖掘出来。而dao教作为保留我国传统文化最完整的一支，如果能顺应时代，rong和现代文化元素加以改良，未尝不是条让dao教重新兴起的新路。
这已经有先例可惜，香港黄大仙庙办的风生水起，主要就是因为公开开放，肯于承揽广大香港市民日常风俗活动生意，97年黄大仙祠被香港特区政fǔ批准为首个法律认可的dao教婚礼场地，更是开了dao家婚礼的先河。杨星的老朋友汪云起醉心于振兴国学，杨星就撮合他们一起为宣传daoén出谋划策。而杨星这次订婚宴，无疑就是实践他们想法好平台。
海南人口单薄，daoén不显，当地人更喜欢敬拜妈祖。但并不意味海南这里没有dao教基础。海南定安县文笔峰的yu蟾gong号称“南宗宗坛”供奉dao教南宗实际创始人、南宗五祖白yu蟾。
dao教南宗兴起于两宋时期，是以内丹修炼为主，以雷法行持为辅的dao教宗派。杨星的龙虎丹鼎功就来自于南宗的dao藏，这次洪丹yang南来，给杨星主持dao教婚礼还在其次，主要目的就是以yu蟾gong为，在海南和香港等地大力推动dao教革新措施，广收én徒，由此再在南方推动dao教宗庙建设，弘扬dao教文化，振兴daoén。
早在杨星订婚宴之前一个多月，洪丹yang就来海南观察当地的dao教基础。海南虽然人口单薄，但是香茗信奉各zhong原始宗教的人不少，洪丹yang就想让他们的原始信奉神dai上dao教众仙的tou衔，让他们归于daoénén下，这zhong手段在历史上的宗教传播中屡试不爽，反正dao家神仙众多，要是可能，洪丹yang最想把妈祖纳入daoén，只是这争议很大，只能徐徐图之。
这次为自己徒弟主持dao教婚礼，正是个大大宣传新dao家的好场合，杨星请来的的宾客大bu分非富即贵，想给他们留下shen刻印象，他自然要打起十二分jing1神à办。dao教订婚礼最接近中国唐代婚礼仪式，虽然步骤繁杂，但热闹非凡。只见杨星披红挂彩，一shen大红chang袍toudai新郎帽，还骑了匹大白ma，俨然一副戏文里状元郎骑ma游街的装扮。
而他几十位新娘个个shen着星美时尚gen据古代gong装改良而成的历代新娘礼服，一眼看去龙凤褂裙和旗袍jiā映，唐式低xiong装pei上了明代的凤冠霞帔，虽然有些ún搭，但dao教婚礼也有大幅改良，对着装要求并不严苛。倒是满座宾客看着新娘子那一shenshen古装服饰现代版眼ā缭làn，赞叹不已，很多人都觉得明年会liu行复古风，众多美jiao娘宛如开了场jing1彩的婚装发布会啊
订婚宴上女方家人们看着这一幕，心里的怨气也算是消了大半。开始听见自家女儿要和如此多其他女人和一个男人订婚，他们都是觉得荒唐和愤怒。但杨星的未婚妻们立场坚定，去年杨星也拜访了他们，她们又不断给自家人打预防针，今天席上大bu分未婚妻的家人都被拉了来，而杨星如此风光的大排场订婚，也让他们只好认可了现状。
其他人订婚男女双方的手续怎么也不会太复杂，杨星倒好，他呼啦啦一家伙带来几十位准新娘，即使不好通知官场上的朋友，但只凭他的关系，加上他承诺包揽所有参会人士差旅费用，来的亲朋故旧加上一群手下足足有几百号人，把公司在博鳌yu带滩海边修的大型订婚会场sai得满满当当的。
经过一番手续繁杂的订婚手续后，整场订婚宴达到了**，lun到杨星送出男方的订婚礼了。只见他一招手，shen后工作人员端上了一个个盖着彩布的托盘，随着一声令下，彩布掀开，顿时整个会场光芒四色，在场众人都发出了一声惊呼。只见揭开布的每个盘子底bu都是上等黑色天鹅绒，衬着上面一tao完整包括项链、耳环、戒指在内的钻石首饰熠熠生光，项链和耳环上都由无数的无色钻石组成，这些钻石无论大小还是纯度显然看上去都是国际最高标准的珍品，但会场上每个人的眼神都盯着那些戒指上闪烁着各色彩光的硕大彩钻。
杨星送给未婚妻钻石，大家都不意外，毕竟钻石这东西在现代社会俨然已是男女之间定情的圣物。有时想起来这样一块小如米粒的透明石tou，只是因为碳分子结晶ti构造的独特xing，获得了切割后对光线的强烈反色和折色作用以及超强的ying度，就被看成是爱情和忠贞的象征，成为婚礼中必不可少之物。
细想起来真是觉得荒谬，可由于西方钻石公司不懈的努力，它不但在西方获得了极高评价，代表了财富和奢侈，现在国内也接受了西方的观念，许多人开始对它狂热追逐，把它视为新收藏品和炫耀的资本。
中国人对钻石的热情是这几年才增大的，毕竟几千年历史中钻石从来没能动摇国人对于yu石和黄金的爱好。直到近代洋人击败了清廷，让我们对于西方文化产生了强烈的畏惧和崇拜，逐步以西方标准来改变自己的审美情趣，而对西方最追捧的钻石文化也一并接受下来。
而国际上钻石生产一直由几个大公司垄断，为了让钻石成为宝石行业的龙tou，他们不惜代价的化心思在国际上大zuo广告，以树立钻石不可替代的形象。
1939年，由于经济不景气，为此当时世界tou号钻生产商dai比尔斯不得不削减自己90的生产量，为了打动世界钻石需求，打出了“Adiandisfrever”的经典口号，成功把钻石推销给了大众，使钻石的价格一路走高，并最终形成了今天国际高度垄断的钻石市场，也让钻石价格一路走高，成为了ding级奢饰品。