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那时的树村，就像昔日圆明园的画家村、亮河的东村一样，由于房价便宜、特定人群集中一类的原因，形成了非常奇特的文化现象。

我祈祷拥有一颗透明的心灵~

给我再去相信的勇气~

当地的村民已经习惯了摇乐手们的喧嚣和他们形象的特异，而乐队们也已经了树村的生活中。

这样的地方描述起来有像乌-托-或者人-民-公-社：在一个由砖瓦房、黄土路和洋灰路相间的小村落里，人们快乐的生活着，有一分人是租房的，他们不田，外面的人也不知他们什么，也许主要就是靠租这些房挣钱，他们可以算作是“房”的人；

一个树村乐手的生活经历通常是这样的：在家乡喜听音乐，已经开始弹琴，也许有自己的工作，但是他抛弃了一切，只或是与当地的同好来到京城，投奔迷笛学校，在学校学习乐，结在京城的音乐人，据兴趣大家组合，离开学校，有可能还未结束学业，便搬到学校附近的树村来生活，生活从此就变成了新的样。

执着于音乐的神，对于杜星河来说，就是夜空中最亮的星，这么多年来，一直照亮着他前行！再无退缩！

于是，村里的人要么不用活，纯“房”要么不活，纯音乐，颇有变形版“世外桃源”的意味。

越过谎言去拥抱你~

来京城的这些摇青年们，大多心中有个梦，忍饥挨饿是为了圆梦。但现实是残酷的，贫困、无保障的生活随着时间带来压力，使很多人加这个群的同时，也有很多人纷纷从这个“战场”上败下阵来，消失得杳无踪影。

树村乐队演通常是在一个叫开心乐园的地方，每周六晚上他们都会在那里狂，通常演结束之后他们会得到一小笔场费，这些钱刚刚够他们打车回村外加喝一顿酒的，在周末的狂后，他们又回到了一无所有的贫穷窘境中。

杜星河轻轻走到琴房门外，尽量不大的动静，以免影响里面女孩的练唱，透过琴房的玻璃窗，他朝里面看了去。

在那个时候，京城的摇乐队地上的和地下的就已经至少有1000余支了，这样一个庞大的群已经成为京城的一音乐风景。但是，国内没有摇乐的传统，没有适合的发展基础，社会对摇的认知程度也不。

多数乐队认为如果他们去一些别的事情会影响他们当前的心态，也会让他们没有时间排练，所以他们并不会接受这上班拿工钱的生活。

他们更是简单。条件好一的能吃上方便面。或许十天、半个月的吃上一次炒菜，而绝大多数人整天只有吃五钱一个的菜包，而且一吃便是十几天、二十天，条件再差的就只有买半斤烙饼就着凉下肚。据传说。有些乐手最苦的时候。兜里只有两块钱上一个星期也不算稀罕事。

树村的音乐人平均经济状况是不敷的，不过由于这些音乐人们相依为命，从质上到神上充分，基本上保证神上心往一想，劲儿往一使；质上没福可享，有难同当。所以在树村也没有发生过任何一起乐手由于饥饿造成的饿死饿事件。

听着一个不怎么会唱歌甚至还有五音不全的女孩，在练唱这首歌的分，杜星河遥想过去，追忆往昔，心里颇生动！

每当我迷失在黑夜里~

夜空中最亮的星~

请照亮我前行~

还有一分人是租房住的人，他们本也没有什么钱，租下房以后就并不安静的住在里面，成天鼓捣些叮叮当当的音乐，但是他们并不真正的工作，而房钱去会到房主手里，他们就象是料，这个村房屋的料，每一天内都在发生着不可预料的化学反应。

那时住在那边的摇人一般分为两，一被称为“赶场”的，每周几次到酒吧演，报酬也不固定，五十，八十，一百，有时报酬抵掉来回的租车费后就所剩无几了；另一是静下心来，专心地搞原创音乐，用他们的话讲这才是真正的摇神，这类人对“赶场”的不屑一顾，但他们的生活状况往往会更糟糕。

和会泪的睛~

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至于那时树村的音乐风格，杜星河作为一项历史课题，着手研究过，当时在树村，大量的乐队搞得是新金属、说唱一类的音乐，当然其中也有其他风格的音乐人，但比较罕见。

虽然这些音乐人的生活质量非常差，但是他们从来没有考虑过些什么音乐以外的事情来改自己的生活质量，这是很令人佩服的，同时也是很难令人接受的。

在平时，只有最天籁的声音才能让他动容，但在一瞬间，这样一段异世界的不经意的歌声，却有些莫名的打到了他。不光是因为这首歌本，更因为一藏在歌在的神，这个女孩似乎用她原始的有五音不全的声音，把这神传递来了，这让杜星河十分享受。

那时树村90%的乐手都是靠家里资助的。怕别的工作耽误时间。乐手不到万不得已不会去其他工作，因此树村里那些年纪大些不好再向家里伸手的乐手们的生活，就常常难以为继。过着缺衣少的赤贫生活。

乐队们总会说他们希望最好的状态时能靠音乐养活自己，所以他们会参加演，但是演给他们带来的收却微乎其微。

那些摇人上执着的神，曾给杜星河在黑暗中传递过丝丝藉，使他觉得自己并不孤单。

梦想和现实的距离，照树村，是如此的难以弥合。好在，在那些摇追梦人的心里，梦想总是占上风，这才不至于在现实中绝望。

每当我找不到存在的意义~