罗塑像连接上，汉米尔‘
媚’的脸上
一丝痛苦之
，一双长长的细眉微微皱起着，一幅惹人怜
的神情。（鸠
罗，印度神话中大神
婆与雪山神女帕尔瓦
之长
，为印度神话中不败战神。生来
有十二臂六首，六面表情，坐骑为孔雀，武
为长矛，通常以童贞英俊少年一面现于世上，在南印度广受崇拜，又称室建陀、穆卢甘或童。）这次是派内三长老看他代表印度
国，所以特意让其待在
上以防万一的，回去之后他还要
换回去的。说
起来还真奇怪，随着庄尼叩拜后，他
觉上的冷汗慢慢消退了，甚至上因为之前运动过度的疲劳，也在叩拜后慢慢减去。这个神像可不是汉米尔自己的，这是他们
力派的镇派底蕴宝
之一。这里，汉米尔神情冷然的转
：“还不快
跪下。”和这
突然现的
神意念相比，觉自己的意念就好像一只蚂蚁与大象之间的区别，两者相差的实在太远了，
本不能以言语来计算。看着汉米尔终于清醒过来了，庄尼脸
立刻一喜，然后关心：“汉米尔，你刚刚究竟怎么了，为什么突然倒地
倒了，是不是了什么事？”一
冷汗的庄尼听见汉米尔这声冷喝，没什么考虑一下就跪倒在地，冲着那造型古怪的塑像叩叩拜起来。不去理会
后的庄尼，汉米尔在对着前鸠罗塑像恭敬叩拜过后，
内轻声念叨几声咒语，一漆黑如墨的怪影立刻浮现在其后。（
莲
，地涌金莲，折后总神奇的现象染没现在鸠罗什上，但是这确不影响众人对他的崇拜，所有听过其讲经的人都为其发发
而惊叹，自发的下啊昂神州亲朋好有穿说。）们面对这
庞大的神意念，汉米尔本无力反坑，最后要不是靠着鸠罗神像庇护，他恐怕要直接魂飞魄散。不过现在即便活了下来，汉米尔意识
受重伤，这个伤势没有个三五年是别想彻底好利索了。而这还不是最糟糕的，最糟糕的是帮自己抵挡那一记
神冲击的鸠罗神，像现在已经严重受损了，想要将其恢复恐怕要比汉米尔自己恢复还要困难。后面的一直静默从不
声的庄尼，看见汉米尔突然倒地，立刻惊慌的上前将其抱起，抱到了床上，一脸担心的看着对方，一幅想些什么却又不知该如何去表情。对于庄尼担心的话，汉米尔现在没有时间去理会，他现在心中除了恐慌就是恐慌。
脸
泛白的汉米尔，对着神有些发暗的鸠罗塑像又拜了拜，便将其一如之前那般小心的收
黑箱内。不过当在叩拜过这个古怪塑像后，庄尼心中那最后一座科学之塔轰然崩塌了，他现在已经变成一个彻底的鸠
罗神的信徒了。这
神奇的现象，让庄尼一下震惊了，从前他虽然痴迷法术这类奇妙之事，但是对于心中的科学他还是有着一丝
持的。现在神像受损了，汉米尔已经能猜到自己回去肯定不会有好结果了，最轻也要被降职成执事，甚至可能连执事的
份都不一定能保住。不过当汉米尔顺着神像那冥冥中的法则之线牵引刚刚朝外探查时，法则丝线的另一端猛然传来一
凶猛到让他恐惧的意念。“嗯~~~”
过了大概十分钟左右，汉米尔慢慢睁开
睛无力的扫视了一周围，最后将目光落在了庄尼上。（而因鸠
罗什为印度人，印度人又比较崇拜
，所以鸠罗什的塑像时常被人们佩
上一些与相关的饰件。随着时间的发展，世人对鸠王的称呼变成为了“
王”这就是王的来历。因此对于王就是鸠罗什演化而来这个说法还是十分靠谱的。）（靠着众人
相传，不久之后，鸠罗什在长安城已然人尽皆知，有的人为了听鸠罗什讲经书，甚至不远万里赶至长安城。世人对鸠罗什心生敬意，便称鸠罗什为鸠王。而当时唐人将这三个字译音过来后，却是和非常相似。）而随着汉米尔
上的怪影浮现，那一直没什么反映的鸠罗塑像，突然从其额中央
~一暗红光线
怪影
内。（随后，鸠
炎来到了
兹，兹王听说鸠炎舍弃荣华富贵，只来到兹国时，大为动，决定亲自迎接鸠炎的到来。兹王见到鸠炎之后，觉得鸠炎宇不凡，便尊称他为国师。后来，兹王的妹妹见鸠炎一表人才，并喜
上了鸠炎。兹王得知妹妹的心思后，便让鸠炎娶了自己的妹妹。后来，鸠炎和兹王的妹妹
育了一个孩，名叫鸠罗什。）总想用现有的科学手段去解释为何有些人可以施放普通人所不能的能量，这是不是超能力，等等的想法…
刚刚他通过叩拜鸠
罗神，向其献祭自一丝能量气，企图通过神像来寻找到那个破掉他污魂咒术的人。后面一直跪拜的庄尼，听见
前汉米尔的声音，既打算起去看看，又担心又
犯了这位鸠罗神，一时间不知该怎么办。（鸠
罗是王的说法，在唐朝《资治通鉴》一书中讲述了王就是由鸠罗什演化而来。据说，鸠罗什的父亲名为鸠炎，祖辈一直在印度居住生活，并且担任相国一职。鸠炎继承父亲的爵位时，他告诉印度统治者，自己崇拜佛学，已经决定要家了。）（从小受到父亲影响的鸠
罗什对于佛法通无比，随着年龄长大名声也越传越远，终于在公元401年，鸠罗什的名声传到了大唐，被当时的秦王李世民接到长安城中，为秦王等三千多名弟讲经说法。）十多秒后，随着塑像与怪影之间联系中断，一声轻响从汉米尔
中传。而当汉米尔将箱
锁好后，却是直接倒在了地上了过去。